DE LA HERMENÉUTICA METODOLÓGICA A LA HERMENÉUTICA ONTOLÓGICA: LA COMPRENSIÓN HISTÓRICA EN EL SIGLO XX

Resumen

Este texto analiza la consolidación de la hermenéutica histórica en el siglo XX, destacando su transición de un enfoque metodológico a una comprensión ontológica de la experiencia histórica. A partir de una crítica a la idea de la neutralidad del historiador, la hermenéutica afirma el conocimiento histórico como resultado de un diálogo situado entre el intérprete y el pasado, estructurado por el círculo hermenéutico. En Friedrich Schleiermacher y Wilhelm Dilthey, la hermenéutica aún aparece vinculada a la reconstrucción del significado y a la distinción entre explicar y comprender. El cambio decisivo se produce con Martin Heidegger, para quien la comprensión no es un método, sino un modo de ser del Dasein, históricamente situado, convirtiendo el círculo hermenéutico en una expresión de la finitud de la comprensión. Hans-Georg Gadamer profundiza esta perspectiva al formular la hermenéutica filosófica, enfatizando la tradición, la historia de los efectos y la fusión de horizontes como condiciones para la comprensión histórica. Desarrollos posteriores, en autores como Paul Ricoeur, Jörn Rüsen y Reinhart Koselleck, amplían el debate al articular la narrativa, la conciencia histórica, la temporalidad y la crítica del lenguaje, destacando los límites de una hermenéutica autosuficiente. Así, la hermenéutica histórica del siglo XX redefine la objetividad como situada, dialógica y críticamente controlada.